|
ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ
ΑΡΘΡΩΝ
ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ
& ΔΙΑΣΤΗΜΑ
ΔΙΕΘΝΗ ΖΗΤΗΜΑΤΑ
& ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
& ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ
ΕΠΙΣΤΗΜΗ
& ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
ΙΣΤΟΡΙΑ
& ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ
ΜΥΣΤΗΡΙΟ
& ΠΑΡΑΞΕΝΟ
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
& ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ & ΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
& ΕΝΕΡΓΕΙΑ
ΤΕΧΝΗ
& ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ
Πληροφορίες
Όροι
χρήσης
Επικοινωνία
|
|
Νοέμβρης 1973, Ημέρες Ουτοπίας |
|
 Ίσως η περιγραφή και
απόδοση της εξέγερσης του Πολυτεχνείου να μην είναι δυνατό να γίνει μέσω
του γραπτού λόγου. Η μουσική του Θεοδωράκη και του Λοϊζου, η φωνή του
Ξυλούρη, μοιάζουν να είναι το πλέον κατάλληλο μέσο για να μεταφερθεί η
ατμόσφαιρα εκείνων των ημερών. Δεν είναι τυχαίο πως όταν κάποιος θέλει να
αναφερθεί στα γεγονότα μιλά απλά για το «Πολυτεχνείο» καθώς η λέξη
φαίνεται να έχει ξεφύγει πέρα από τη γραμματολογική σημασία της και να
έχει εκταθεί αποκτώντας το μέγεθος που κερδίζουν εκείνα τα ιστορικά
γεγονότα που σημαδεύουν μια εποχή.
Αυτό ακριβώς έκανε και το
Πολυτεχνείο. Από όποια οπτική γωνία κι αν το δει κανείς, όποια προσέγγιση
κι αν επιλέξει, ακόμα και όποια θέση επιλέξει να κρατήσει, η σύγχρονη
Ελληνική ιστορία έχει ενσωματώσει το Νοέμβρη του 1973 ως έναν από τους
σταθμούς της. Όπως όλα τα σημαντικά κοινωνικο-ιστορικά γεγονότα έτσι και
το Πολυτεχνείο είχε μια πολυεπίπεδη επίδραση στην Ελληνική κοινωνική και
πολιτική ζωή τα αποτελέσματα της οποίας εξακολουθούν να υφίστανται.
Παράλληλα, όπως όλα τα σύνθετα γεγονότα, έχει πτυχές που δεν έχουν επαρκώς
μελετηθεί ή προβληθεί, ενώ εξαιτίας του πολιτικού περιεχομένου και της
σημασίας του γέννησε και συντηρεί ακόμα και σήμερα αντιπαραθέσεις και
πάθη.
πλήρες κείμενο
|
|
|
|
Μηχανικός & Άνεργος: Έννοιες μάλλον ασυμβίβαστες |
Περιφερειακές ανισότητες, μέτρα πολιτικής και οικονομική κρίση… |
|
Πολλοί νέοι και νέες,
όταν έρχεται η “μεγαλειώδης” στιγμή να αποφασίσουν ποιο θα είναι το
επάγγελμα για την υπόλοιπη ζωή τους, επιλέγουν τις σπουδές στο πολυτεχνείο.
Στην Ελλάδα, αντίθετα με το εξωτερικό οι σπουδές σε επιστήμες όπως η
ιατρική, η νομική και η εφαρμοσμένη μηχανική σε όλες τις εκδοχές της,
είναι κάτι παραπάνω από σπουδές. Στην
πραγματικότητα και στη συνείδηση του κόσμου είναι ταυτισμένες με την
επαγγελματική ιδιότητα του γιατρού, του δικηγόρου ή του μηχανικού
αντίστοιχα. Ο νέος, που στην τρυφερή αλλά “ωριμότατη” κατά την κρίση του
ελληνικού κράτους ηλικία των 18 ετών επιλέγει τι θα σπουδάσει, επιλέγει
μάλλον κάτι διαφορετικό από απλές σπουδές, επιλέγει επάγγελμα. Και μάλιστα
η επιλογή του γίνεται με κριτήριο την πολυπόθητη επαγγελματική εξασφάλιση.
πλήρες
κείμενο |
Η ΕΕ (Ευρωπαϊκή Ένωση)
είναι από τη σύστασή της μια ένωση κρατών με στόχο την ισόρροπη ανάπτυξη
όλων και
o
βασικός
προσανατολισμός της είναι οικονομικός. Η ΕΕ έχει ιστορικά την τάση να
συνδράμει οικονομικά κάθε νέα χώρα που εντάσσεται στην «οικογένειά» της.
Αυτό συνέβη τόσο με την πρόσφατη διεύρυνσή της, όσο και με τις παλαιότερες
εντάξεις νέων κρατών, μία εκ των οποίων υπήρξε και η Ελλάδα το 1981.
Πολλά άρθρα και μελέτες έχουν γραφεί και εκπονηθεί για τις
περιφερειακές ανισότητες στην ΕΕ και την Ελλάδα. Στην ΕΕ οι περιφερειακές
ανισότητες μεταξύ των κρατών-μελών είναι έντονες και ίσως πηγάζουν και
κληρονομήθηκαν από ιστορικά γεγονότα και καταστάσεις (ψυχρός πόλεμος,
κατάρρευση υπαρκτού σοσιαλισμού κλπ.).
πλήρες
κείμενο |
| |
|
 |
|
ΗΧΩ ΤΗΣ
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ: 95 χρόνια από την
έκδοση της πρώτης δυτικομακεδονικής εφημερίδας
|
|
Το 1913, λίγο μετά την απελευθέρωση και την ενσωμάτωση της
Δυτικής Μακεδονίας στο νέο και ελεύθερο πλέον ελληνικό κράτος,
εγκαθίσταται στην Κοζάνη, επιστρέφοντας από την Κωνσταντινούπολη,
όπου από τα χρόνια των σπουδών του βρισκόταν, ο Μιλτιάδης Κ. Τζώνης,
απόφοιτος της Μεγάλης του Γένους Σχολής, άριστος γνώστης της
γαλλικής, γερμανικής και τουρκικής γλώσσας και έμπειρος
δημοσιογράφος, επί χρόνια συντάκτης του Νεολόγου του Στ. Βουτυρά και
άλλων εφημερίδων της Πόλης.
πλήρες
κείμενο |
|
|
|
Και μετά τη
Δημοκρατία; |
|
Στον Έλληνα αρέσουν οι
εκλογές. Του αρέσει αυτή η ατμόσφαιρα που διακρίνει κάθε εκλογική περίοδο,
οι συζητήσεις στα κανάλια όπου όλοι προσπαθούν να αποδείξουν ότι είναι οι
μοναδικοί σωτήρες, καλύτεροι από όλους τους άλλους οι οποίοι κατά κανόνα
είναι κλέφτες και εγκάθετοι ξένων και εγχωρίων συμφερόντων. Του αρέσει η
πολιτική συζήτηση, έστω και αν με το πέρασμα του χρόνου έχει γίνει πιο
Ευρωπαίος και η συζήτηση λιγότερο φανατισμένη. Και φυσικά του αρέσει που
γι αυτές τις λίγες μέρες οι πατέρες του έθνους του δίνουν σημασία, θέλουν
να ακούσουν τα προβλήματά του και δείχνουν να τα κατανοούν. Είναι η μόνη
περίοδος που αυτοί εξαρτώνται από τον «κυρίαρχο λαό». Αμέσως μετά τις
εκλογές θα γίνουν ακριβοθώρητοι και τόσο σημαντικοί και σπουδαίοι.
πλήρες κείμενο
|
|
|
Ποιοι είμαστε,
από πού ερχόμαστε, πού πάμε; |
|
Ποιοι είμαστε, από πού
ερχόμαστε, πού πάμε; Ερωτήματα που βασανίζουν τον άνθρωπο εδώ και χιλιάδες
χρόνια, με απαντήσεις που πολλές φορές γεννούν περισσότερες απορίες. Είναι
επίσης ερωτήματα ποικίλης εφαρμογής καθώς μπορούν να τεθούν σε επίπεδο σύμπαντος,
πλανήτη, ανθρώπινου είδους, αλλά ακόμα και για τις ανάγκες
διερεύνησης της ταυτότητας του σύγχρονου Ελληνικού κράτους και της μόνιμης
πληγής του, της οικονομίας.
πλήρες κείμενο
|
|
|
|
Νέοι ρύποι στο Αιγαίο απειλούν
την υγεία |
|
Μια νέα «αόρατη» ρύπανση, η οποία
προκαλείται από τα εκατομμύρια τόνους πλαστικού που πετάγονται
ανεξέλεγκτα, απειλεί το θαλάσσιο οικοσύστημα αλλά και την υγεία του
ανθρώπου.
Χιλιάδες τόνοι πλαστικό «ταξιδεύουν» στο
Αιγαίο και καταλήγουν στις ακτές. Εκτός όμως από την ορατή αυτή
συσσώρευση στις παραλίες, καταγράφεται πλέον και είναι μετρήσιμη η
αποσύνθεση των υλικών, η οποία δημιουργεί εκατομμύρια μικροπλαστικά
που απειλούν τόσο το οικοσύστημα όσο και την ανθρώπινη υγεία.
πλήρες
κείμενο |
|
|
|
Ο πόλεμος του Orson Welles |
|
 Στις
30 Οκτωβρίου του 1938, παραμονή της γιορτής του Halloween, το αμερικανικό
ραδιοφωνικό δίκτυο CBS μετέδωσε μία απίστευτη είδηση, που ωστόσο έγινε
απόλυτα πιστευτή και αναστάτωσε μία ολόκληρη χώρα: την εισβολή εναντίον
της Γης από τους κατοίκους του πλανήτη Άρη.
πλήρες
κείμενο
|
|
|
|
 |
|
|
|
Η
βία, η μισαλλοδοξία και ο φανατισμός στη Βυζάντιο, ή περί Βυζαντινής
Ιεράς Εξέτασης |
|
Πολλοί ιστορικοί, διανοητές και
κοινωνιολόγοι υποστηρίζουν την άποψη πως στο Βυζάντιο και στην
Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπήρχε Ιερά
Eξέταση. Σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές η «Ιερά Εξέταση»
είναι δημιούργημα των Παπικών (Καθολικών) και αργότερα των
Προτεσταντών (Διαμαρτυρομένων). Η Ορθόδοξη Εκκλησία σύμφωνα με την
παραπάνω άποψη ουδέποτε χρησιμοποίησε βία και Ιερά Εξέταση
προκειμένου να επιβάλλει τις απόψεις και τις ιδέες της. Βέβαια, η
ωμή βία, ο φόβος και τρόμος και όλα αυτά τα παρεμφερή θεμελιώνονται,
θεολογικώς και πρακτικώς, σε πολυάριθμα χωρία της Παλαιάς Διαθήκης,
των Ιερών Ευαγγελίων του Ιησού Χριστού, των Επιστολών του Παύλου,
των Πράξεων και Επιστολών των Αποστόλων, των γραπτών και λόγων των
Εκκλησιαστικών Πατέρων, και σε αποφάσεις συνόδων. Από την άλλη
μεριά, όλες οι παραπάνω διαπιστώσεις έρχονται σε αντίθεση με την
περίφημη ρήση του Ιησού Χριστού: «Όστις θέλει οπίσω μου
ελθείν».
πλήρες
κείμενο |
|
|
|
Η θρησκεία των
αρχαίων Ελλήνων |
|
 Η
Αρχαία Ελληνική Θρησκεία έπαιξε μεγάλο ρόλο στην αρχαία Ελλάδα και
συνεχίζει και σήμερα να είναι σημαντική στην πολιτιστική κληρονομιά
των Ελλήνων καθώς διαμόρφωσε τη μυθολογία τους και τη θέαση και
προσέγγιση του κόσμου τους. Ο άνθρωπος
πάντα ένιωθε την ανάγκη να πιστεύει σε μια ανώτερη, θεϊκή δύναμη. Ο
Δωδεκαθεισμός ήταν η θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων. Μέσω της
θρησκείας αυτής οι άνθρωποι της αρχαίας Ελλάδος μπορούσαν να
εκφραστούν και να δημιουργήσουν.
πλήρες
κείμενο
|
|
|
|
Το
μετέωρο βήμα της αποχής |
|
Χωρίς αμφιβολία το μέγεθος της αποχής στις Ευρωεκλογές είναι ένα από
τα πολύ ενδιαφέροντα θέματα που προέκυψαν από την εκλογική
διαδικασία. Δεν ήταν λίγα τα μέσα ενημέρωσης,
έντυπα και ηλεκτρονικά, που έσπευσαν να
αναγορεύσουν την αποχή σε πραγματικό νικητή της
εκλογικής διαδικασίας. Η πιο διαδεδομένη ερμηνεία είναι πώς μεγάλο
μέρος του εκλογικού σώματος προτίμησε να απέχει, όντας απογοητευμένο
από το πολιτικό σκηνικό και θεωρώντας πώς κανένας από τους
υφιστάμενους πολιτικούς σχηματισμούς δεν το εκφράζει.
πλήρες κείμενο |
|
|
|
ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ
FORUM
|
